近年来，中国式管理很受重视，被视为中国奇迹的一部分，比如被管理界推崇的“道本管理”。日前，在浙江大学EMBA天津移动课堂中，南开大学商学院齐善鸿教授讲授的“道本管理”，开创了“文化生产力论”的思想新视野。

　　追本寻源——

　　管理的“道”在哪里？

　　“道本管理”的“道”在哪里？这也是齐善鸿教授经常思考的一个问题。

　　圣人曰：道不远人，人远道也。心性不纯，则必远道。心性不正，则必悖道而行。道，就是人的意志之外的客观规律。

　　齐善鸿坚定地认为，管理的出路，在于遵道而行。管理若是违背人间正义规则，则是无道。管理者若是强拗人心和民意，则会背道而驰。“以道为本”是企业文化的人性根基。齐善鸿告诉学员，在日本很多企业，基层工人发明的新技术会以其本人的名字命名，这在中国也渐渐多起来了。这对基层工作人员来说是精神和物质的双重奖励，是很好的尝试。

　　他提醒学员——这些准管理阶层：“没有人喜欢被管理，但是每一个人都会管理自己。”

　　历史证明，在整个文明进展的过程中，人类一直处在自我解放的道路上，但现代企业管理显然没有随文明的发展而解放人。齐善鸿大胆地提出他的观点：“让每个人当自己的主角，以他们自己的实践来管理自己，这样也消除了管理者的重担。”

　　避免竹篮打水——

　　企业管理需要文化

　　齐善鸿对传统的企业管理进行反思，他用讲故事的方式描述“两座房子”：

　　第一座房子叫企业，建筑富丽堂皇，里面的人们衣冠楚楚。在这里，有人给发工资、奖金，还有培训。第二座房子是寺庙，这里没有现代公司的金碧辉煌，古朴中透着一种威严和庄重。

　　两座房子的比较：在企业这座“房子”里，人们拿着工资享受着福利还怨声载道，人们的自觉性、主动性和责任心令管理层不满；相反，在寺院这座“房子”里，虽然没有刻意进行管理，人们却有了自觉、主动和责任心，还心甘情愿地将辛辛苦苦挣来的钱捐献出来。

　　两相对比，不难发现一个问题，就是企业的管理中少了类似于信仰的东西，更多的是一种基于简单利益的交换——干活，给钱！能够让员工产生信仰的东西，就是价值观；或者说，是以价值观为核心的优秀的企业文化。

　　这个比喻给人留下反思：企业管理到底出了什么问题？制度能够管住人心吗？管理为何越做越难？“人心如水，制度如篮子”，传统管理试图用制度的篮子网住如水的人心，结果是竹篮打水一场空。

　　制胜法宝——

　　尊重自然的客观规律

　　齐善鸿教授告诉学员，企业有两种产出，一种是物质产品的产出，另一种则是物质产品背后文化的产出。关于企业物质产品产出，随着技术的标准化以及科技传播速度的加快，企业之间的产品必将日益趋同，竞争必将日趋激烈。至于企业的文化产出，由于每个企业独特的成长历程与环境，使其具备了其他企业无法复制的文化基因，当这种独特的企业文化基因传播进公众的头脑后，如果能够使得公众对此产生特殊的好感，进而影响公众对该企业产品的认知，我们则称之为文化营销。可以说，一流的企业卖文化，三流的企业卖产品，谁更胜一筹，还用论证吗？

　　改革开放到现在，我们一直努力学习西方的管理理论，当人们发现西方的理论不能从根本上解决东方的问题时，不得不把目光重新聚焦回到国学身上，这时，“道”就焕发出它应有的“灵光”。人们从大开大合的时代变化中，依道而行，唯道是从，以道抗势，以道御术，在更高的实践层面上体验着道的无边法力。

　　最后，齐善鸿教授说：人类的实践证明，人类只不过是世界万千物种中的一个，并不是世界的主宰。人有灵性，不同于一般动物，但人类并不应该就此享受太多的特权。人类更应尊重自然规律、尊重人与自然的和谐规律、尊重人性的规律、尊重人类发展的科学规律，而不能让自己超越于客观的、整个自然界的规律之上。管理也是如此。