古代的各类住宅，无论是皇宫还是民宅，都极为重视装饰画。比如皇宫中的九龙壁、龙凤朝阳等等。民居中的五福迎寿、年年有余等等，在中国的几千年历史文化中经久不息。

　　装饰画在住宅风水文化中非常重要，比如客厅中许多人喜欢布置梅兰竹菊等书画。“梅以喻：喜上眉（梅）梢；兰以喻：君子之风；竹以喻：淡泊明志；菊以喻：清香高雅”。也有许多人喜欢悬挂中国山水、动植物人物画，中国古代的风水文化中对山水画有一定的要求规则，比方说：明代大书画家董其昌在《画禅室随笔》说：“青鸟家专重脱卸，所谓急脉缓受，缓脉急受。文章亦然。”又比方说：古代著名文艺评论家笪重光在《画筌》中评价《富春山居图》作者黄公望时说：“作山先求入路，出水预定来源。择水通桥，取境设路，分五行而辨体，峰势同形，谙于地理，宜其风水。”

　　由此可见，古人将书画与风水文化紧密地联系在一起，什么样的门第、什么样的住宅，均有不同内容与形式的书画作品，比如将蝙蝠、梅花鹿、丹顶鹤画在一起表示的是福、禄、寿；白象背上顶瓶表明太平有象；丹顶鹤脚踩竹编盒或漆盒表示和合临门。比如中国有句流传很广的成语：“龙搁沙滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。”为什么这样说呢？因为“龙得水则灵，虎得山则威”。因此水与山是龙和虎发挥各自力量的最基本条件，不能离开它们。所以在古代的各类住宅中，常常会见到这样一种有趣的现象：属龙的人住宅中必挂大川、大海之画；属虎的人必挂大山、大谷之画。不过十二生肖中，不能完全按龙与虎的这种属相与画的关系来推衍：比如说属鼠的人就不能去画几袋大米，那可真成了老鼠爱大米了；属狗的人也不能画许多肉骨头。

　　住宅中悬挂的装饰画，它的大、小、长、宽一定要与墙面的大小相协调，悬挂的高度也要略高于人的视平线。切不可在卧室中挂寒光闪闪的刀剑之画，也不可在客厅中悬挂人体艺术画，也不可在书房中悬挂怪异鬼神之画，更不可在住宅的所有房间内悬挂画有陵墓、寺庙、道观等类似建筑的书画。

　　住宅书画的选择与悬挂反映了宅主人的文化素质、艺术品位、情操爱好，是古今住宅风水文化中的“画龙点睛”，应该引起我们高度的重视。

　　如果是写字楼、酒店等公用建筑中的办公室、会议室、接待室、洽谈室、贵宾室等，它们的书画风水文化也要别具一格。比方说：老总的大办公室里最重要悬挂的书画，就是办公桌后面背景墙中央的书画，必须要反映出该单位、机构的特色或者该老总的志向抱负，倒并不一定在乎是否名家之作。如果书画的内容与其环境不相协调的话，即使是名家之作，也会显得不伦不类，甚至产生适得其反的不良效果。