不少人认为，“裸辞”是一种勇敢的生活态度；而反对的声音也十分响亮，认为多点脚踏实地、少些好逸恶劳才是生活的根本。

    说走就走，对待“裸辞”褒贬不一

    随着电视剧《北京青年》的热播，现实世界里的“裸辞一族”也逐渐浮出水面：让身心去旅行，在流浪中学习。不少有过“裸辞”经历的人表示，合理的“任性”有益身心健康，放松一段时间能为自己充电，以便更好地投入接下来的工作生活。
    上海某航空公司空乘吴先生目前正在存钱准备“裸辞”。“工作虽然报酬不错，但是没有自由，加上工作时间不固定，把生物钟都打乱了。”辞职之后，他打算第一件事就是去旅游，“玩够了再考虑找个工作。”
    这种想法在许多上了年纪的人看来几乎不可想象。“太草率了吧，工作挺辛苦的，怎么可能为了旅游就轻易放弃呢？”上海徐汇区的李先生说，“以前，只有老板炒员工，现在是员工炒老板了！”
    “父母可能觉得‘裸辞’是因为年轻人太冲动，但是我觉得没什么不好。每天的工作不能出错，压力很大，老板又刻薄，为什么不能自由一下？”上海“白领”郑梦婷毕业一年来，已经有了两次“裸辞”的经历，第一次“裸辞”后便与朋友来了一趟“说走就走”的旅行。
    但是，也有不少人忽视了风光过后的艰难生活。上海某企业经理朱计君说，他曾在网上看到过求助帖，网友说自己“裸辞”在家5个月了，还没找到像样的工作。可见，“裸辞”并不是一件可以不顾后果的事，还有可能产生好逸恶劳的惰性，让人上瘾。

    “裸辞”背后的强烈诉求

    记者调查发现，城市生活压力大、工作待遇低、缺乏内心的认同感和幸福感，是许多年轻人选择“裸辞”的主要原因。“就是觉得自己必须要休息一下。‘裸辞’之后的旅行，不是单纯为了玩，而是感觉自己走得太快了，要停下来捋清自己到底需要什么，该怎么做。”上海某游戏公司员工戚晶的话代表了不少“裸辞”一族的想法。
    上海某商业地产公司员工王一涵说：“如果衡量人的一切标准都变成了赚钱能力，有种快窒息的感觉。”“裸辞”是调节紧张的工作与生活的一剂良药。”
    上海青年研究中心主任黄洪基教授进一步剖析，“裸辞”一族的背后暴露出一些青年人的集体焦虑和彷徨无措。
    黄洪基说，上世纪五六十年代，美国城市中也有过类似的青年群体，小说《在路上》就汇聚了他们的心声。“但我觉得说他们是‘垮掉的一代’或者不负责任的一代都不公平，他们只是在用自己的方式寻找人生的意义。”

    尊重自主选择 毋忘社会责任

    一些社会学家和青年学者认为，应该给这些敢于突破的“裸辞”一族更多宽容。相信年青一代的自我诊断、修复能力，相信他们的理性选择。
    复旦大学社会学系教授任远说：“‘裸辞’一族的出现，说明‘80后’‘90后’独生子女在职场上，对自我价值实现的追求非常强烈。”而且，适当换个环境有利于思维创造。
    从整个社会来看，任远觉得“裸辞”一族的出现也释放出了积极的信号。“职业流动性提高，劳动者才敢‘裸辞’。也就是说，市场经济不断发展和深化，造就了更加灵活的劳动力市场，‘裸辞’也不怕找不到其他工作。”
    当然，没有找好工作的下家，并不等于没有人生规划。任远强调，对于“裸辞”一族来说，应当权衡前途和责任，“裸辞”是建立在新生代青年财务相对自由、还没有承担养家饣胡 口的重任，如果给周围的人造成了负担，一意孤行就不可取。
    黄洪基也强调，“裸辞”并不代表可以不计后果。“任何一代青年都有叛逆期，有时候冲动是血性，有时候冲动是魔鬼。所有的选择必须要有个前提，那就是承担社会、家庭应有的责任。”
    此外，除了“裸辞”，黄洪基觉得应该倡导更多健康的情绪调节方式。特别是丰富的精神文化活动，可以让年轻人的生活变得多彩起来。更深层次地说，“社会评价体系、个人成功标准的多元，才是提升认同感和幸福感的关键。”